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在朝鲜喝当地啤酒,啤酒瓶上为何却有中国文字?韩国首都有块石碑,韩国百姓将它视为“国耻”,为啥政府却禁止毁坏?在朝鲜喝当地啤酒,啤酒瓶上为何却有中国文字?朝鲜当地... 显示全部
  1. 在朝鲜喝当地啤酒,啤酒瓶上为何却有中国文字?
  2. 韩国首都有块石碑,韩国百姓将它视为“国耻”,为啥政府却禁止毁坏?

朝鲜喝当地啤酒,啤酒瓶上为何却有中国文字?

朝鲜当地啤酒,啤酒瓶有中国文字很好理解,因为从生产设备原材料都是中国进口(或援助的),生产朝鲜啤酒朝鲜出人就可以了。这种情况也不仅限于朝鲜一国,东南许多国家都有这种情况,如泰国越南,柬埔寨,老挝等都有这种情况,中国不断掘起,己经成为生产装备强国,生产琏条会不断向国外延深,如一带一路的周边国家都将不成程度的有中国的生产装备,而最先延伸的生产装备将是食品印生产线,继食品生产线还会向各种开来***输出,这要根据不同国家的具体情况来确定输出,为了更好的发展,我国己提倡各国人类共同体,共生共盈,共同发展。

这个问题好,我家就在朝鲜对面。朝鲜最有名的啤酒名字叫大同江啤酒。重点来了,大家知道酒类是用粮食酿造的。朝鲜常年缺粮,不可能用大批粮食来酿酒,所以说,在朝鲜生产的啤酒从酿造设备到酿造原料都是中国的。只有工人是朝鲜的,因为人工超级便宜我们这边很多服装加工厂都是朝鲜人过来出劳务。不知道那边的生产标准什么,喝过的人都说口感一般,比我们这边的啤酒有劲,酒精度高。至于说为什么有中国字,那就更简单了,这种啤酒99%卖给中国人啊。而且不便宜啊!

1、因为咱们国家强大了,旅游人数,产品消费等等再国际上都是很大的,所以一部分国家愿意迎合市场,所以产品上就有了中文。

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(图片来源网络,侵删)

2、还有我国的食品,衣服,电器等等产品,因为质量好,价位低,在国外市场也很大,所以很多外销外国的产品上也会有中国文字。

哈哈😃这还见怪吗?中资,合资,股份制,买你的品牌,转卖技术,等这不是很正常的吗😂就连去世界头号强国看商品?不也都是中国🇨🇳制造吗,别说朝鲜🇰🇵,就是全球恐怕都有中国🇨🇳制造的产品吧?厉害了我的国

孩子没娘,说来话长。朝鲜自古就是中国不可分割的一部分!自周朝开始接受分封,成为琪子朝鲜。元朝时直接划为中国的一个省。晚清不给力,在甲午海战之后日本控制了朝鲜。从朝鲜(包括韩国)文化方面来说,基本都是中国化。文字当然也不例外。朝鲜虽然有自己的文字,但汉字仍然是官方文字。

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朝鲜其实是很悲催的一个国家,二战后,好不容易有机会成为独立的国家,但美苏却在朝鲜半岛划了一条三八钱,形成了一边一国的分裂局面。

朝鲜半岛虽未统一,但南北朝鲜都有很强烈的民族独立意识,汉字不再象过去那样受到重视。特别是韩国,至今将中国视为朝鲜战争中的敌国,对中国文字有非常强烈的抵触心里。为了去中国汉字化,将汉城改名为首尔。所以韩国的商品,很少见到汉字。

而朝鲜则不同,中国抗美援朝帮助过它,所以不排斥中国汉字。而如今,去朝鲜的游客,中国人数最多,每年都有大几十万人,而且喜欢购买朝鲜商品带回国。同时,朝鲜也在不断扩大对中国的商品出口,比如朝鲜的矿泉水。而使用汉字,不仅仅只是让中国游客或顾客更容易认识了解朝鲜商品,而且还具有某种亲和力。这也是一种促销手段吧。

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韩国首都有块石碑,韩国百姓将它视为“国耻”,为啥***却禁止毁坏?

在韩国首尔汉江南岸的松坡区蚕室洞乐天世界的大楼背后,静静地矗立着一块三百多年前的石碑,碑高5.7米,长3.95米,宽1.4米,石碑的碑额上刻有“大清皇帝功德碑”七个醒目的汉字。石碑的正面篆刻着满文和蒙文,碑的反面刻着古体汉字。但唯独没有一处是韩文。

这块石碑的历史还要从皇太极入侵朝鲜说起。1627年,后金的皇太极征讨朝鲜胜利后,朝鲜结束了与大明的宗藩关系,改为向后金称臣纳贡。但朝鲜始终阳奉阴违,与大明仍暗中互通,朝鲜与大明的位置又极易形成夹击后金之势,对后金构成了极大的威胁。

1636年,皇太极称帝,改后金为大清。为了达到侵占大明的长远目的,皇太极再一次向朝鲜发动了大规模的讨伐战争,朝鲜仁祖李倧被迫在第二年向大清低头称臣,自愿追认宗藩关系。在汉江南岸的三田渡所筑受降坛上,皇太极接受了身穿蓝衣的李倧对他所行的三跪九叩之礼,并要求朝鲜在三田渡铺砖造阁,将立碑石以纪念大清皇太极功德。

朝鲜的官员自然互相推诿,没有谁愿意去刻碑撰文。大清为此特地派驻大臣,专门监督立碑事宜的执行。朝鲜迫于大清的威力,在不情愿中竖起了这块歌功颂德的友谊丰碑。功德碑的竖立,无疑像一根芒刺插在有血性的朝鲜人的脊背之上,越来越多的人开始蓄意破坏。而朝鲜***只有劝说国民的冲动行为,同时加派士兵把守,严加看管。

1895年,中日甲午战争爆发后,随着丧权辱国的《马关条约》的签订,大清与朝鲜之间千年的宗藩关系予以终结。朝鲜实际上又开始被日本统治。皇太极立下的这块石碑很快就被推倒掩埋。自此不知所终。

1913年,石碑在无意中找到而面世重又被竖起。1953年,韩国文教部长认为此碑是民族耻辱的象征,再度将其埋入地下。1963年的一场洪水,将石碑洗刷干净再次展现在韩国人面前。

在岁月的流淌,历史的更替中,石碑几次被推到、竖立,尽管仍有不少韩国人认为石碑是国人的耻辱,反对石碑的存在和树立,但韩国***终于拿出了正确的史实观:这块石碑是韩国人铭记历史的最好印证。它埋也埋不掉,石碑的存在只能说明韩国的过去。

本文结尾附一首朝鲜诗

过三田渡(朴世***)

客行临野渡,悲涕忽阑干。

六里青山老,三田白水寒。

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huangp1489 2024-07-06 13:33 0

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